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群馬県佐波郡玉村町(たまむらまち)の寺院

全国の寺院 > 群馬県の寺院(1,138) > 佐波郡玉村町の寺院 (20)

佐波郡玉村町の寺院リスト(20カ寺)

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【1.花台寺】
[〒370-1103] 群馬県佐波郡玉村町大字樋越207-4 [地図等]
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【2.観音寺】
[〒370-1131] 群馬県佐波郡玉村町大字斎田435 [地図等]
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【3.観照寺】
[〒370-1127] 群馬県佐波郡玉村町大字上之手1282 [地図等]
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【4.金蔵寺】
[〒370-1111] 群馬県佐波郡玉村町大字南玉756 [地図等]
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【5.光琳寺】
[〒370-1102] 群馬県佐波郡玉村町大字飯塚174 [地図等]
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【6.慈恩寺】
[〒370-1116] 群馬県佐波郡玉村町大字飯倉甲317 [地図等]
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【7.称念寺】
[〒370-1132] 群馬県佐波郡玉村町大字下新田1016 [地図等]
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【8.常楽寺】
[〒370-1115] 群馬県佐波郡玉村町大字五料1074 [地図等]
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【9.神楽寺】
[〒370-1132] 群馬県佐波郡玉村町大字下新田9 [地図等]
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【10.崇圓寺】
[〒370-1135] 群馬県佐波郡玉村町大字板井1339-1 [地図等]
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【11.西光寺】
[〒370-1132] 群馬県佐波郡玉村町大字下新田963 [地図等]
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【12.東栄寺】
[〒370-1117] 群馬県佐波郡玉村町大字川井937 [地図等]
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【13.東林寺】
[〒370-1112] 群馬県佐波郡玉村町大字下之宮527-1 [地図等]
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【14.普門寺】
[〒370-1111] 群馬県佐波郡玉村町大字南玉933 [地図等]
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【15.宝藏寺】
[〒370-1135] 群馬県佐波郡玉村町大字板井1064-1 [地図等]
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【16.法蓮寺】
[〒370-1123] 群馬県佐波郡玉村町大字下茂木278 [地図等]
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【17.本泉寺】
[〒370-1124] 群馬県佐波郡玉村町大字角渕2168 [地図等]
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【18.萬福寺】
[〒370-1133] 群馬県佐波郡玉村町大字上新田1589 [地図等]
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【19.満福寺】
[〒370-1105] 群馬県佐波郡玉村町大字福島1251 [地図等]
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【20.養命寺】
[〒370-1113] 群馬県佐波郡玉村町大字箱石甲342-1 [地図等]

市町村別一覧表(1,138カ寺)

ぶりがな順 市町村コード順 寺院件数順

安中市(あんなかし)(67)  
伊勢崎市(いせさきし)(67)  
板倉町(いたくらまち)(16)  
上野村(うえのむら)(6)  
邑楽町(おうらまち)(12)  
大泉町(おおいずみまち)(11)  
太田市(おおたし)(123)  
片品村(かたしなむら)(6)  
川場村(かわばむら)(5)  
神流町(かんなまち)(16)  
甘楽町(かんらまち)(21)  
桐生市(きりゅうし)(71)  
草津町(くさつまち)(2)  
渋川市(しぶかわし)(41)  
下仁田町(しもにたまち)(20)  
昭和村(しょうわむら)(8)  
榛東村(しんとうむら)(7)  
高崎市(たかさきし)(185)  
高山村(たかやまむら)(4)  
館林市(たてばやしし)(40)  
玉村町(たまむらまち)(20)  
千代田町(ちよだまち)(13)  
嬬恋村(つまごいむら)(1)  
富岡市(とみおかし)(37)  
中之条町(なかのじようまち)(10)  
長野原町(ながのはらまち)(4)  
南牧村(なんもくむら)(12)  
沼田市(ぬまたし)(52)  
東吾妻町(ひがしあがつままち)(12)  
藤岡市(ふじおかし)(65)  
前橋市(まえばしし)(108)  
みどり市(みどりし)(29)  
みなかみ町(みなかみまち)(24)  
明和町(めいわまち)(14)  
吉岡町(よしおかまち)(9)  

近隣都道府県のお寺のリスト

北海道の寺(2162)
青森県の寺(443)
岩手県の寺(586)
宮城県の寺(888)
秋田県の寺(655)
山形県の寺(1361)
福島県の寺(1474)
茨城県の寺(1200)
栃木県の寺(952)
埼玉県の寺(2126)
千葉県の寺(2875)
東京都の寺(2721)
神奈川県の寺(1796)
新潟県の寺(2685)
富山県の寺(1558)
石川県の寺(1321)
福井県の寺(1566)
山梨県の寺(1431)
長野県の寺(1414)
岐阜県の寺(2185)

【仏教の言葉】「お経」

英語

【英語】 sutra

【お経】

お経はサンスクリット語で「スートラ」と言う。「スートラ」とは縦糸の意味で、当時はお釈迦さま(仏陀)の教えを木の葉や木の皮などに書き、それに穴を開けて糸を通したため「スートラ」と呼ぶようになった。お経はお釈迦さまが説法された教えである。お釈迦さまは自分の教えを文字で残されていないため、すべてのお経が本当にお釈迦様が説かれた教えかどうかは分からないが、お釈迦様の弟子たちが「私はお釈迦さまの教えをこのように聞きました。お釈迦さまはこのようにおっしゃられていました。」ということである。そのため、ほとんどのお経は、「如是我聞(にょぜがもん)」という言葉ではじまっている。
お釈迦さまが生きておられる時はお釈迦さまから直接教えを聞くことができたが、お釈迦さまが亡くなられると、お釈迦さまの教えをどのように継承すればよいかが問題となった。そのために開かれた会議を「仏典結集(けつじゅう)」という。
仏教にはたくさんの仏典があるが、大きく以下の3つに分けられる。
 【経】--- お釈迦さまが直接説かれた教えを文字にしたもので、これを「経蔵」と言う。
 【律】--- 僧侶や仏教教団の生活規則や決まりなどを記したもので、これを「律蔵」と言う。
 【論】--- お釈迦さま以外の高僧が、仏教の教えについての解釈や解説などを書いたもので、

        これを「論蔵」と言う。

詳細はこのリンク【お経について】



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