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兵庫県揖保郡太子町(たいしちょう)の寺院

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揖保郡太子町の寺院リスト(20カ寺)

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【1.願成寺】
[〒671-1576] 兵庫県揖保郡太子町松尾185 [地図等]
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【2.願念寺】
[〒671-1573] 兵庫県揖保郡太子町上太田814 [地図等]
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【3.教円寺】
[〒671-1541] 兵庫県揖保郡太子町塚森105 [地図等]
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【4.教興寺】
[〒671-1535] 兵庫県揖保郡太子町蓮常寺147 [地図等]
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【5.順海寺】
[〒671-1501] 兵庫県揖保郡太子町山田663-24 [地図等]
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【6.照雲寺】
[〒671-1571] 兵庫県揖保郡太子町広坂450 [地図等]
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【7.淨因寺】
[〒671-1511] 兵庫県揖保郡太子町太田2051 [地図等]
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【8.正圓寺】
[〒671-1557] 兵庫県揖保郡太子町阿曽376 [地図等]
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【9.正覚院】
[〒671-1543] 兵庫県揖保郡太子町沖代201-1 [地図等]
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【10.正覚寺】
[〒671-1531] 兵庫県揖保郡太子町立岡346 [地図等]
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【11.清光寺】
[〒671-1522] 兵庫県揖保郡太子町矢田部211 [地図等]
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【12.西光寺】
[〒671-1561] 兵庫県揖保郡太子町鵤1244 [地図等]
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【13.善導寺】
[〒671-1533] 兵庫県揖保郡太子町竹広185 [地図等]
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【14.斑鳩寺】
[〒671-1561] 兵庫県揖保郡太子町鵤709 [地図等]
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【15.福専寺】
[〒671-1524] 兵庫県揖保郡太子町東保130 [地図等]
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【16.法心寺】
[〒671-1575] 兵庫県揖保郡太子町佐用岡562 [地図等]
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【17.藥師院】
[〒671-1545] 兵庫県揖保郡太子町岩見構324 [地図等]
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【18.了源寺】
[〒671-1534] 兵庫県揖保郡太子町福地408 [地図等]
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【19.蓮光寺】
[〒671-1556] 兵庫県揖保郡太子町常全204 [地図等]
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【20.蓮生寺】
[〒671-1545] 兵庫県揖保郡太子町岩見構276 [地図等]

市町村別一覧表(3,153カ寺)

ぶりがな順 市町村コード順 寺院件数順

相生市(あいおいし)(25)  
明石市(あかしし)(81)  
赤穂市(あこうし)(51)  
朝来市(あさごし)(97)  
芦屋市(あしやし)(13)  
尼崎市(あまがさきし)(119)  
淡路市(あわじし)(76)  
伊丹市(いたみし)(49)  
市川町(いちかわちょう)(34)  
猪名川町(いながわちょう)(32)  
稲美町(いなみちょう)(10)  
小野市(おのし)(32)  
加古川市(かこがわし)(91)  
加西市(かさいし)(74)  
加東市(かとうし)(49)  
神河町(かみかわちょう)(32)  
上郡町(かみごおりちょう)(26)  
香美町(かみちょう)(32)  
川西市(かわにしし)(33)  
神戸市北区(こうべしきたく)(86)  
神戸市須磨区(こうべしすまく)(43)  
神戸市垂水区(こうべしたるみく)(25)  
神戸市中央区(こうべしちゅうおうく)(68)  
神戸市長田区(こうべしながたく)(68)  
神戸市灘区(こうべしなだく)(55)  
神戸市西区(こうべしにしく)(54)  
神戸市東灘区(こうべしひがしなだく)(34)  
神戸市兵庫区(こうべしひょうごく)(98)  
佐用町(さようちょう)(34)  
三田市(さんだし)(62)  
宍粟市(しそうし)(55)  
新温泉町(しんおんせんちょう)(30)  
洲本市(すもとし)(62)  
太子町(たいしちょう)(20)  
高砂市(たかさごし)(55)  
多可町(たかちょう)(35)  
宝塚市(たからづかし)(60)  
たつの市(たつのし)(101)  
丹波篠山市(たんばささやまし)(122)  
丹波市(たんばし)(166)  
豊岡市(とよおかし)(166)  
西宮市(にしのみやし)(68)  
西脇市(にしわきし)(28)  
播磨町(はりまちょう)(12)  
姫路市(ひめじし)(358)  
福崎町(ふくさきちょう)(24)  
三木市(みきし)(73)  
南あわじ市(みなみあわじし)(62)  
養父市(やぶし)(73)  

近隣都道府県のお寺のリスト

福井県の寺(1566)
山梨県の寺(1431)
長野県の寺(1414)
岐阜県の寺(2185)
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鳥取県の寺(446)
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岡山県の寺(1259)
広島県の寺(1633)
山口県の寺(1341)
徳島県の寺(612)
香川県の寺(844)
愛媛県の寺(1005)

【仏教の言葉】「お経」

英語

【英語】 sutra

【お経】

お経はサンスクリット語で「スートラ」と言う。「スートラ」とは縦糸の意味で、当時はお釈迦さま(仏陀)の教えを木の葉や木の皮などに書き、それに穴を開けて糸を通したため「スートラ」と呼ぶようになった。お経はお釈迦さまが説法された教えである。お釈迦さまは自分の教えを文字で残されていないため、すべてのお経が本当にお釈迦様が説かれた教えかどうかは分からないが、お釈迦様の弟子たちが「私はお釈迦さまの教えをこのように聞きました。お釈迦さまはこのようにおっしゃられていました。」ということである。そのため、ほとんどのお経は、「如是我聞(にょぜがもん)」という言葉ではじまっている。
お釈迦さまが生きておられる時はお釈迦さまから直接教えを聞くことができたが、お釈迦さまが亡くなられると、お釈迦さまの教えをどのように継承すればよいかが問題となった。そのために開かれた会議を「仏典結集(けつじゅう)」という。
仏教にはたくさんの仏典があるが、大きく以下の3つに分けられる。
 【経】--- お釈迦さまが直接説かれた教えを文字にしたもので、これを「経蔵」と言う。
 【律】--- 僧侶や仏教教団の生活規則や決まりなどを記したもので、これを「律蔵」と言う。
 【論】--- お釈迦さま以外の高僧が、仏教の教えについての解釈や解説などを書いたもので、

        これを「論蔵」と言う。

詳細はこのリンク【お経について】



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