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愛西市西光寺
真宗大谷派・お東・東本願寺　西光寺　 【地区】津島市,弥富市,名古屋市,あま市,蟹江町、桑名市,稲沢市 ホーム 行事予定 アクセス 戻る [As of 25/08/29]
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西光寺 第十三代住職 開運法師は現在の庫裏を建立

愛西市西光寺住職・開運法師
西光寺 第十三代住職 願力院釋開運法師
【誕生年】 明治12年(1879年)
【入滅年】 昭和36年(1961年)
【入滅月日】 8月28日
【住職在任期間】 48年間
【住職就任年】 大正3年(1914年)
【行年】 83歳
【法名】 願力院釋開運法師

第十三代住職 開運法師について 第十三代住職 開運法師は、昭和２５年ごろには、現在の本堂の屋根瓦の葺き替えを行なった。 また昭和三十年ごろから老朽化の進んだ庫裏の建て替えに着手し建立した。現在、６０年程度経過しているが、庫裏は当時のままである。また昭和１９年には東南海地震で鐘楼堂（鐘つき堂）が倒壊したが、その後鐘楼堂を再建した。しかし昭和３４年の伊勢湾台風で再建した鐘楼堂が再度倒壊した。その５年後に第十四世 正眞法師が鐘楼堂を再建した。





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【西光寺開山：諦善法師】、【宗旨：浄土真宗】、【宗祖：親鸞聖人】、 【西光寺山号：夕照山】、【宗派：真宗大谷派】、【中興の祖：蓮如上人】、 【現住職：第十五代】、【ご本尊：阿弥陀如来】、 【ご本山：東本願寺・真宗本廟】 【正依の経典】仏説無量寿経（大経）、仏説観無量寿経（観経）、仏説阿弥陀経（小経）
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【浄土真宗とは】 親鸞聖人 によって開かれた浄土教の一派。阿弥陀仏の浄土に生れて悟りを開くことを目的とし、 阿弥陀仏の力で救われる絶対他力により信心だけで往生できるとする。 本願寺は蓮如上人 により興隆した。
【お墓の歴史】現代のような墓石を使ったお墓が建てられ始めたのは江戸時代の元禄年間の頃である。 ただ当時は権力者などが中心で一般の人々には縁遠いものでした。一般の人々がお墓を建てられるようになったのは、昭和の初期から戦後高度経済成長で人々が 豊かになってからだと言われている。最近ではお墓の代わりに 納骨堂や 自然葬 (散骨、 樹木葬、海洋葬)なども見られる。 またお墓を作るには、 墓地、埋葬等に関する法律及び墓地、埋葬等に関する法律施行規則に従い許可が必要となる。
【納骨堂の歴史】納骨堂の歴史は古く奈良時代に発掘されたものの中にも見受けられる。当時は霊廟と言われ、 墓石が江戸時代に誕生したのに比べ納骨堂の歴史はとても永く続いている。 最近ではお墓の代わりとして自然葬 (散骨、 樹木葬)とともに増加傾向にある。
【葬儀・葬式の歴史】葬儀の歴史は古く、数万年前のネアンデルタール人の遺跡からも葬儀らしき痕跡が発見されており、 日本では縄文時代の遺跡に、腕を曲げて体を負った状態で葬られた屈葬が発見されている。現在日本では火葬が主流になっているが、７世紀以前の仏教が伝来する前は 土葬が当たり前であったようである。葬儀の形式も一般葬以外に、家族葬、生前葬、音楽葬、自由葬、個人葬、密葬、直葬などさまざまな形がある。 真宗大谷派の葬儀式はここをクリック
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【本願寺とは】親鸞聖人の門弟らが聖人の遺骨を大谷から吉水の北に移し、廟堂を建て宗祖の影像を安置したことに起源する。第３代覚如上人の頃、真宗本廟は「本願寺」の寺号を名のるようになる。第８代蓮如上人は、その生涯をかけてひろく民衆に教えをひろめ、本願寺教団をつくりあげられ現代にいたる。
【正依の経典・お経】仏説無量寿経（大経）、仏説観無量寿経（観経）、仏説阿弥陀経（小経）
【四苦八苦】四苦八苦の四苦とは、生・老・病・死の四つの苦しみのこと。四苦に加え、愛別離苦（あいべつりく）、怨憎会苦（おんぞうえく）、求不得苦（ぐふとくく）、五蘊盛苦（ごうんじょうく）の四つの苦しみを合わせて八苦と言う。
【八正道（はっしょうどう）】とは、お釈迦さまが解き明かされた「苦」を滅する八つの正しい方法のこと。正見・正思・正語・正行・正命・正精進・正念・正定の八つの道である。
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